存在的必要了。
当然要加以铲除。
像什么伊势神宫啦、什么出云大社啦,都拆除原有神像,改为供奉真正的皇帝陛下——盛德皇帝,也就是朱大皇帝。
除此之外,大明大明还支持佛教、道教甚至天主教在东瀛各地的传播,其目的就是为了冲淡神道教对东瀛人的影响,以魔法打击魔法,这才是最好的选择。
除此之外还特意修建了一批关帝庙。
为什么刻意修了关帝庙?
不仅仅是因为东瀛人几百年如一日的痴迷三国,导致关羽在东瀛人气极高,早在帝国进入日本之前,在日本的很多地方就有好几座他们自发修建的关帝庙。
更重要的是关羽的忠义这才是大明所需要的!
大明需要从精神上完成对东瀛人的同化,淡去他们身上日本人过去,除了用魔法打击魔法,淡化神道教的影响之外,还需要树立一个新的神,也就是关羽!
没有比关羽更合适的神了,因为他忠义啊!
通过宣扬关羽的忠义,让东瀛上下以忠义为本,可不就是精神上的同化。
而且,关羽的忠义,可不是对一国的一姓的忠义,而对于正统!对春秋大义的忠。
论正统!
在亚洲,甚至就是全世界有谁能比得过我大明!
于是乎一边是民间基础,一边是官方的需求,大明自然也就顺水推舟,把神社全部改成关帝庙。
仅仅只是改关帝庙还不够,还要让拜关帝充满仪式感。通过种种活动与民众的生活密切联系在一起,用满满当当的仪式感,让不知不觉的与其融合在一起。
这一招,西洋的天主教啦,还有沙漠里消失的天方教,都是最擅长的,至于华夏这边,原本佛教也很擅长,不过被持续一千多年的“灭佛”灭的,除了“阿弥佗佛”和吃素之外,那还敢有什么仪式。
华夏人嘛,什么都信,什么都不信,有威胁的时候,直接上刀子就是了!
等杀个差不多了,放下屠刀,念句“阿弥佗佛”立地也就成佛了。
多好!
现在拜关帝庙在东瀛已形成新传统,新人们会在关帝庙里举行婚礼;新生儿出生几天后也会被带到关帝庙去祈福,就连同恋人,也会到那里参拜。忠义,恋人之间更需要啊!
什么是仪式感,这就仪式感,通过种种解释,把关帝渗透到东瀛人生活中的方方面面。
六月二十四,关帝节,这一天,和东瀛上下上万所关帝庙一样,江户的关帝庙前人山人海,到处都是前来祈福的人们,新人们在这里举行着婚礼,父母带着孩子到这里祈求关圣保佑孩子健康,斩尽孩子身边的妖邪。
“关帝保佑孙浩东一辈子只有我一个爱人,只准爱我一个人……”
跪在地上的松美看着关帝像,默默的祈祷着,在参拜之后,她的余光看到身边的男人,他也很虔诚嘛。
嗯,他会像关帝一样一心一意对她好的。当然了,她也会很大度的允许他有几个情人……
“关老爷在上,小的给关老爷磕头了,关老爷保佑我今天顺利晋升,保佑我和美惠,和香子她们的事不被松美发现,关老爷保佑……”
人在神前说什么?
只有心里才知道,何为忠,何为义,拜神能拜出来嘛,不一定,可潜移默化间,多多少少的总会受到影响的。
通过这样潜移默化的影响,那怕就是敌人,也会变成自己人,某呆蛙不就是明证嘛……
当年的四百万人同一哭的地方,只用五十年,就心念东洋心不改了。
帝国统治殖民地最大的敌人是谁?
其实,从来都不是原住民的抵抗,而是系统的同化,只要下了功夫,从精神上、从文化上,只要几十年,曾经的敌人也就变成了自己人……
建了一个书友群:335260551,欢迎大家加入,一起讨论剧情,推演剧情。
请收藏:https://m.qxc11.com
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)