却早已脱离了肉身的桎梏，出手方式往往神鬼莫测，令人防不胜防。
所以，除非是有超越一级境界的绝对压制，否则武者一般是不愿意和奇门发生正面冲突的。
“对应的同等境界是什么意思？”武安素注意到李蒙南用了“对应”这个词。
“与武者注重的肉身修行不同，奇门注重的是精神层面的修行，也就是所谓的‘精神力’。
修行方向不同，境界的划分自然也就不同。
奇门的境界由低到高依次为‘灵光、灵犀、灵花’，分别对应着武者的‘明劲、暗劲、化劲’这三重境界。”
“灵光？灵犀？灵花？你们奇门的境界听上去好奇怪。”武安素反复默念了几遍，将李蒙南说的这三重奇门境界牢牢的记在了心里。
“你觉得奇怪，是因为你不了解奇门，实际上奇门的境界划分就像武者的境界一样形象。”
灵光，奇门的第一重境界，名称取自“灵光一现”。
人类所谓的“灵光”，其本质就是精神力，“脑袋不灵光”或是“灵光一现”，其实指的就是精神力的低谷和高峰。
只有可以长时间将自己的精神力稳定的保持在“灵光一现”的高峰状态下，才能算是修成“灵光”这第一重境界。
不过“灵光”境界的奇门修行者，还并不能算是一名真正的奇门修行者。
“灵光”境界只能令修行者耳清目明，对肢体与脑部的掌控力加强，但由于绝大部分精神力依旧被身体桎梏，所以除了少数自身状态增益法术外，这一境界的奇门修行者基本是与法术绝缘的，而外在表现就是一个比较聪慧敏锐的普通人。
“灵光”境界的奇门修行者，在战斗力方面是远远不如同级境界的“明劲”武者的，所以几乎在所有奇门宗派里，都有着“灵光境不得入世”的严苛门规。
灵犀，奇门的第二重境界，奇门修行者踏入江湖的最低境界标准，名称取自那句千古名句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。
这一境界的奇门修行者，已经将体内混沌状态的精神力重新整理归类，凝练成与自己修炼功法对应的特定精神波长，精神力可以通过周身毛孔形成触手状外放，利用第六感对外界信息进行超常规感知。
与此同时，外放的精神力可以施加于外物，引动天地规则发动种种奇门术法。
从“灵犀”境界开始，奇门修行者才是真正意义上拥有了压制同级境界武者的资本。
灵花，奇门第三重境界，名称取自道家内丹术语“三花聚顶”。
到达这一境界，奇门修行者的精、气、神已经由原本“分”的状态，重归“合”的状态，三者融为一体，从此无限循环，生生不息。
“灵花”境界的精神力，也会随着精气神的融合，质变为“神念”，从而拥有不通过天地规则
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