收起，都放在枯荣大师身前。

　　楚靖瞥了一眼剑谱放置位置，就等鸠摩智来了。

　　少顷，本因方丈便引着一个僧人进了牟尼堂，门口还立着九名大汉，都是这僧人随从。

　　楚靖见其身穿黄色僧袍，不到五十岁年纪，布衣芒鞋，脸上神采飞扬，隐隐似有宝光流动，便如是明珠宝玉，自然生辉。

　　楚靖只是轻瞥了他一眼，见他身形端凝，荣光焕发，显然内功修为非同小可，更增小心。

　　龟息大法施展开来，又蕴有空明拳的根本要义，让自己空空如也，和光同尘，只要自己不出手，任谁也休想发现自己。

　　鸠摩智一到，先与天龙寺众僧打机锋，论佛理，后来阐述自己与慕容博相交之事。言称可用少林七十二绝技的要旨、练法，以及破解之道，换取《六脉神剑》。

　　又开始在众人面前演示拈花指指力，多罗叶指，无相劫指，将一座木箱射成了木片，木箱上的铰链、钢片、铁扣、搭钮等金属附件，俱在他指力下纷纷碎裂。

　　这一番操作，直震的天龙众僧骇然心惊。

　　其他几本，还有几分意动，被枯荣以自家一阳指都练不到家，还贪图别人家的武功，教训了一通。

　　枯荣大师这一婉言谢绝，鸠摩智只得以吐蕃国发兵大理相威胁，枯荣仍然不为所动。说来说去，双方直接开始斗剑。

　　楚靖心道：“枯荣大师，做的好！果然没让我失望。”自是打起了十二分的精神，欲乘机出手。

　　这时鸠摩智点起碧烟运转“火焰刀”神功，与五本的六脉神剑相抗。

　　六脉神剑也好，还是火焰刀，降龙十八掌的内劲外烁，以及劈空掌这类武功，都是将内力真气运出，以虚劲伤人，俱是有质而无形。

　　他点起燃香，就是想用碧烟展示掌力的去向形迹，一来有恃无恐，二来意示慈悲为怀，旨在较量武学修为，不求杀伤人命。

　　先是本参左手小指施展少泽剑，本观中指竖立施展中冲剑，本参商阳剑法展动，跟着本相的少冲剑，保定帝的关冲剑，五路剑气仍然胜不得鸠摩智。

　　鸠摩智见枯荣仍然不出手，“火焰刀”掌力一催，碧烟离枯荣后脑不过三四寸远。

　　枯荣大师反过手来，双手拇指同时捺出，“哧哧”两声急响，两道剑气分袭鸠摩智右胸左肩。

　　枯荣竟不挡敌人来侵，另遣两路奇兵急袭反攻。鸠摩智出掌分挡两路剑气，身子飞退。

　　这时只听“蓬”的一声，烟尘顿起，木屑四飞，堂内众人俱是一惊。

　　此时碧烟尚未散尽，迷蒙之中，众人只见一个青影闪电般扑向枯荣，去势无比猛恶。

　　此人正是楚靖，枯荣一出手，逼退鸠摩智，这正是枯荣旧力刚去，新力未生之时。

　　楚靖等了半天，就等这等良机了，遂一掌震开窗户，飞身抢进堂中。

　　说时迟，那时快，楚靖身法之

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