父向来只给达官贵人做法事的。”
小漕工也觉得自己撞到了大运，揉着被拍痛了的胳膊，嘿嘿笑起来。
荣枯看着他们，面上依然挂着微笑。
他对于轮回转世这一套，有自己的看法，并不苟同净土宗的宗旨，但是面对这些人，他却不想以自己的那一套高深的佛理去辩论。
——这不过是一些红尘之中的芸芸众生，为生死和别离寻得的，浅薄却真诚的慰藉。
它的本质，是芸芸众生，对于这个红尘俗世的无奈，和发自内心的七情六欲。
是爱，是欲，是人。
若要以自己那一套刚硬的空性禅理，去强行掰直他们对于佛法的理解，那大约才是真正意义上的“残忍”。
所以。
以禅宗理法之身，暂行净土法宗之事，又有何不可呢？
漕运船上很少有什么娱乐，不摇船的时候，这些漕工就挤在后面睡觉，吹牛，荣枯的到来倒是给了他们一些别的事做。
荣枯知道他们识字不多，不一定能听懂高深的佛理，便选择净土宗一些关于因果轮回的故事，每天给他们讲一些。
漕工不识字，听着也津津有味。
倒是丁船头那个八岁的小儿子，在船上跑来跑去，虽然年才八岁，却也能帮忙做点烧水，搓衣的活，如今和荣枯的那只狸花猫混熟了。
荣枯从报恩寺里出来的时候，原本是打算把两只雀、一只猫暂时托付给报恩寺的沙弥们的，谁知道自己刚出门没多久这三只小东西就跟了上来，怎么也赶不走，似乎想跟他一起去威州，荣枯赶不走，只好一并带着。
小孩子喜欢猫，经常钓小猫鱼，丢进锅里煮了拿鱼头喂猫，狸花猫自然也和他亲近，加上漕运船上运的是粮食，这狸奴反而在这找到了新活计，刚来两天就逮了两只又肥又壮的耗子，引得漕工们高声叫好。
荣枯坐在船头，吃着自己带的胡饼，却见丁娃儿抱着猫坐到自己边上：“大师父，你为什么要养个猫啊。”
两只银喉落到荣枯手上，啄了一下他手上的胡饼屑，荣枯便掰下来一些，放在一边由它们俩啄食。
“别人送的，只好养着。”荣枯如实回答道。
“那你把它送给我吧。”丁娃儿道。
荣枯摇摇头：“是尊者赐，不能转送。”
丁娃儿失望道：“这样啊。”
他到底是小孩子，失望了没有一会，便道：“大师父，你去威州做什么呀？”
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