么和这个姑娘发生关系的，别人好像是按图索骥找上门来的啊。莫非是欠下了什么风流债，以致别人登门认人了？

　　张准忍不住皱眉说道：“你是哪个？”

　　那蒙古姑娘若无其事的将张准的素描图收好，对周围众人的目光，毫不在意，慢悠悠的说道：“我是从呼伦贝尔草原来的。”

　　张准微微有些愕然。

　　呼伦贝尔草原来的？果真是敖特尔部落的人？

　　果然，蒙古姑娘从皮囊里拿出另外一张纸，顺手递给张准，一本正经的说道：“你不是要我们的战马吗？我给你送来了！五千匹，一匹不少，都已经交给杨致远了！呶，这是杨致远给我打的收条。上面的字我不认识，你自己看吧！”

　　张准疑惑的将纸条接过来。低头一看，上面的确是杨致远的鬼画符。要说虎贲军的高层当中，写字最烂的，就是他们这些穷军户出身的人了。杨致远虽然很努力的练字，练出来的水平，还是和张准差不多。也好，这样的字迹，别人就想仿冒，都仿冒不出来，因为实在是太有性格了。

　　杨致远在纸条上说，敖特尔部落送来的第一批五千匹战马，他都已经收到了。根据陈国喜的描述，这些战马的质量，还算不错。这个送马来的姑娘，叫做哈斯其其格，是敖特尔部落的重要人物，不过，具体什么身份，他也搞不懂。或许是部落首领的女儿或者是孙女什么的，她一直都没有透露。

　　哈斯其其格，翻译成汉语，就是“玉花”的意思。因此，这个女人给自己取了一个汉语名字，叫做蒙玉花。她的汉语不知道是跟谁学的，倒是学得溜溜转的，还有些江南的口音。

　　张准点点头，将杨致远的纸条收好。既然是自己人，那就好办了。他温和的说道：“原来是蒙玉花姑娘。你从呼伦贝尔草原来到这里，一路上辛苦了。”

　　哈斯其其格的思维，非常的跳跃，对于张准的致谢，她没有什么兴趣。她的目光微微上抬，看着张准身后的白马寺，饶有兴趣的说道：“这是你们的寺庙吗？”

　　张准点头说道：“是啊！”

　　哈斯其其格兴致勃勃的说道：“那我要进去拜一拜。”

　　说罢，也不管张准是否同意，就催动战马，从张准的身边过去了。

　　张准挥挥手，让陆伊典他们让开道路。佛教传入中原以后，中原人倒不是十分的崇拜，反而是很多游牧民族对佛教发生了兴趣。萨满、长生天之类的，就是从佛教转化而来的。蒙古人信佛，有的甚至到了痴迷的程度，只要是看到寺庙，都要进去礼拜一下佛祖的，似乎都成为惯例了。

　　果然，哈斯其其格带着身边的几个女子，在白马寺的前面下马，然后规规矩矩的进去上香去了。一会儿出来，她们就没有继续骑马了，而是牵着马，来到张准他们的面前。

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