这每一个细节中，一寸一寸的表现出来的。

　　尽管崇祯在上朝前总是乘辇，从不骑马，但是四匹漂亮而驯顺的御马，总是在三六九上朝前按时牵到伺候，成为仪仗的组成部分。另外四个太监拿紫檀木雕huā马凳，以备皇帝上马时踏脚，站在仗马旁边。夹着丹陛左右，肃立着两行扈驾侍朝的锦衣将军，穿铁甲，佩弓、矢、刀、剑，戴红缨铁盔帽，这就是著名的“大汉将军”了。

　　又过片刻，午门上钟声响了。文武百官匆匆地从朝房*中走出，从左右掖门人内。他们的队伍非常的齐整，而且非常的安静，没有谁敢发出任何多余的声音。当最后一个官员进去以后，一对一对大象都把鼻子互相搭起来，不许再有人随便进去。

　　文武百官到了皇极门外，按照文东武西，再按照衙门和品级区别，排成两班，恭立在丹墀之上，等候皇帝陛下的到来。四个御史官分班面向北立，负责纠仪。他们的眼光，就好像是毒蛇一样，盯着周围的所有人。只要有人有任何出轨的动作，都会被他们毫不留情的记录在案，然后报告崇祯皇帝处理。

　　“皇上！”

　　“宴上！”

　　“我们要见皇上！”

　　当文武百官在五更入朝的时候，一千多北直隶土民由二十几位老人率领，来到长安右门外边。他们绝大部分是被战争毁掉家园的主，一般的普通老百姓，是没有要求见皇帝的胆量的。但是，他们所代表的利益大大超出了他们所属的阶级，也反映了农民、中小商人和手工业主的利益。如果说，当初张准在北直隶，使用手段拉拢了一批人，那么，眼前的这批人，就是不肯接受张准拉拢的。他们依然是忠于朝廷的，他们依然是相信朝廷的，他们依然是拥护崇祯皇帝的。他们选择了到京师来避难，而不是选择到山东去避难，这已经充分的表明了他们的立场。

　　昨天上午，他们见到了皇上的御批，使他们大为失望。他们这一群老人当即又写了一封痛陈苦情的奏本，送往通政司。通政司因皇上已有旨叫他们“毋庸逗留”京城，且见奏本中有些话说得过于激切，不肯收下。他们不管如何恳求，都无用处。他们无奈，便趁着今天是常朝的日子，头顶奏本，试图“伏阙上书”。

　　古代的所谓阙就是宫们。拿明朝说，就是午门。耳熟能详的推出午门斩首，就是这个午门了。但如今老百姓向皇帝“伏阙上书”不要说见不到午门，连承天门也无法走近。他们只能跪伏在长安右门以外，远远的看着宫城的方向，期盼皇帝可以有千里眼，顺风耳，听到他们的呼喊。

　　明代的文武官员多住西城从长安右门人朝。百姓们都希望有哪位内阁辅臣、都察院左右都御史或哪位尚书、侍郎大人怜念小民收下他们的奏

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