为什么西汉早期的墓里会有佛像？
“怎么了？”小丑见祝尹的神色有异问道。
“据史料记载佛教是在西汉末，新莽时和东汉前期时由印度经西域传入的。但是当时儒学兴盛，佛教发展受限，至五胡乱华之后佛教才有发展。”祝尹说道。
“你的意思是……这个不是墓里原装的？”小丑抬头看了看那佛像。地藏王菩萨左手持宝珠，右手执锡杖，立于莲华上。
“至少那个时期不会花重金造如此大的佛像。还有，地藏菩萨由大悲誓愿力，常变现无数化身济度众生，所以又称千体地藏。地藏菩萨以悲愿力救度一切众生尤其是地狱中的罪苦众生，所以示现阎罗王身、地狱身等广为罪苦众生说法。因此一般会认为阎罗王为地藏菩萨的化身。世人也视地藏菩萨为地狱的最高主宰，称之为幽冥教主，其下管辖十殿阎王。”祝尹说道，“所以说……这佛像恐怕不仅仅是为了压制这里的恶灵，还有可能……”
“这里是那阎王殿？”小丑挑了挑眉说道。
小光一听，往后退了几步，警惕地往四周看了看，说道：“不会吧，那地狱的入口不是在鬼城丰都吗？”
“地狱可不止那一个入口。”小丑说道。
“大家小心一点，分头找出口，速战速决，此地不易久留。”祝尹沉声道。
“对了，白磷是怎么放出来的？”小丑踢了踢不远处的散落在地上的陶片，四个陶俑碎了一个。
祝尹心里一惊，走了两圈发现一共有四个陶俑分列东南西北四个方位，且皆如古代仕女模样，身着对襟长裙，头梳双丫发髻。四人虽长相形态大小一样，但表情却各不同。
祝尹努力回忆着，靠东面一角的仕女，嘴弯成一条弧线一副喜滋滋的模样。思及此处，他走到东面，一看那侍女的脸，果然是喜。靠南面的仕女怒目圆瞪一副怒不可竭的模样。靠西面的仕女咧着嘴，眼睛弯弯的一副乐呵呵的模样。靠北面的仕女则脸上挂着泪一副哀伤绝望的模样。
“这个……在莫家祖墓里有一模一样的，装着白磷的陶俑。”祝尹捡起一片陶俑的碎片说道。
“一模一样？莫家祖墓？”小光惊讶地说道，“果然……果然这里是莫家人的地盘。难道造这个墓的是莫家人？为了压制仇家的魂魄？果然是第一大家，财大气粗的劲儿是自祖宗的祖宗的祖宗那一辈就有了。”
“在我们进来前不久，这里应该有人来过。”祝尹说道。
“会不会是莫家孙少爷？”小光问道。
祝尹没说话，嘴角带着笑意。这个莫来大约也是看到了这四个跟莫家祖墓里一模一样的陶俑侍女了，所以如那时一般打碎了西面那个咧着嘴笑的陶俑侍女。
“他还活着就好。”小丑说道，“接下来就看他从这儿去了哪儿了。”
三人
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