……
供奉之下，则是武师。
武师共分三等：一至三等武师，所对应的武功等级为七品至九品。
目前招收的武师共有五十人。
七品至九品的数量相差无几。
武师之下，则是家丁。
对应的武功等级，是准九品高手。
目前招收的家丁共有两百人。
家丁的俸禄就没有什么不同了。
都是准九品，谁又比谁强得到哪儿去？
像凌九霄这样可以越级战斗的妖孽可不多。
……
核心班底、供奉、武师和家丁，就是聚贤山庄的战斗队伍。
这个等级制度，跟原来的云义山庄只有细微差别。
为何要沿用云义山庄的人员构成机制？
因为凌九霄认为比较合理。
存在的就是合理的，这是经得起验证的真理。
跟鼎盛时期的云义山庄相比，聚贤山庄的综合实力虽有不如，但也相差无几。
综合衡量，聚贤山庄更有朝气活力，发展前景也要广阔得多。抛开凌九霄这棵大树不说，胡益明、郑正权、贾克这三驾马车的武道之路，就绝非岳友群之流可比。
欠缺较大者，是死士这一块。
后续发展，就交给郑正权吧。凌九霄已经超额完成了‘扶上马，送一程’的任务。
……
花有别样红。
跟云义山庄相比，聚贤山庄的供奉制度有一个最大的不同——归属感。
云义山庄的供奉，只是聘用制。
山庄的烙印并不明显，严格说来并非一家人。无论什么时候，都可以一拍两散。
这种形式的供奉制度，优点是吸引力强。
正因为供奉拥有极大的自主权，岳友群才会在短短三年之内招揽到数十名供奉，甚至还招揽了一位一品大能。
弱点是束缚力弱、归属感差。
由于没有真正融入山庄，自然不会产生多少归属感。没有归属感，就没有荣誉感和凝聚力；没有凝聚力，就没有战斗力。
当初的云义山庄看似强大，实则全靠岳友群一人借助山庄的名头在苦苦支撑。
……
作为云义山庄曾经的供奉，凌九霄当然知晓其中的利害关系。
因此，他在原有的基础上进行了改良。
最大的改变，就是供奉也是山庄的一员，与核心班底、武师、家丁、下人一样，都跟郑正权是一家人。
包括以后招揽的供奉，也同样如此。
不愿意彻底加入山庄？
或者加入后感觉不如意就想离开？
对不起，此地不欢迎你，请另谋高就！
强扭的瓜不甜。
聚贤山庄要的是志同道合的战友，而不是同床异梦的损友。
……
经过凌九霄耐心解释，众人方才明白——
聚贤山庄的供奉，也是山庄的一员，而且还是重要成员。这，跟其他势力的供奉有着本质的不同。
聚贤山庄的供奉跟长老一样，只是一个名称而已。
当然，其权职比起核心成员来确实要小得多。
担多重的担
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