的皱纹。

　　老人的眼神宁静，看上去就像是位阅尽人间悲欢离合的老农，因为淡淡的海腥味，则更像一位老渔夫。

　　老人说道：“我们本就是道门一属，为何不能回西陵神殿？”

　　天谕院院长沉默片刻，问道：“请教道号。”

　　“赵南海，来自南海。”

　　老人看着他说道：“桃山召开光明祭，理所应当由光明神殿主祭，何时轮到天谕神殿的人？”

　　“我南海一脉乃是光明正宗嫡系，既然如今光明神座空悬，我不得不回来主持此事。”

　　今日参加光明祭的宾客，或是修行界里的强者，或是世俗里的贵人，对于道门的那些隐秘历史或多或少都有些了解。

　　听到这话，已经有很多人都明白了这老人就是光明大神官的后代。

　　西陵神殿是道门统治世界的中心，以掌教为主，辅设光明、天谕、裁决三位神座。

　　掌教统管一切事务。

　　天谕大神官负责感知昊天谕令，以及培养神官。

　　裁决大神官负责维持道门秩序，执行教典刑罚，诛杀叛教者及魔宗修行者，都拥有极大的权柄。

　　唯独光明大神官没有具体事务，然而却是地位最然的存在。

　　光明大神官都被视为距离昊天最近的凡人，在三大神座里隐隐排在首位，甚至拥有不下于掌教的威望。

　　甚至有种说法，在三千多年前的大治元年之前，西陵神殿根本没有掌教，掌教的出现，就是因为道门内部试图压制光明一系的产物。

　　千年以来，西陵神殿最了不起的三个人，全部出自光明神殿。

　　六百年前光明神殿的主人。

　　自幼精研西陵教典，备受尊崇，得赴知守观阅三卷天书，道门本以为此人将会成为知守观下一任观主。

　　然而谁能想到，此人偶有机缘，看过佛祖笔记后，有所感悟，开始尝试对流传了无数年的西陵教典进行批释和修订。

　　这是一项浩繁的工程，也很令道门感到不安，教典乃是信徒得昊天所授，岂能随意修订？

　　当时的裁决、天谕两位神座和掌教都反对他的做法，认为他走上了歧路，最终学术上的分歧渐渐演变成了权力的争斗。

　　那位光明大神官的境界高深莫测，无论修道境界还是辩难，以一敌三竟也不落下风，神殿内部也随之生了极为激烈的斗争。

　　那场发生在神殿内的乱子太过恐怖，以至于影响到道门对人间的控制，隐于世外的知守观迫不得已出手。

　　然而即便是观主和那些隐世长老，也无法辩清谁对谁错。

　　于是，道门不允许光明大神官再对西陵教典进行修订，并且将他和效忠于他的十余名红衣神官请出桃山，但承认他一脉的正统地位。

　　那位光明大神官就此飘然离开桃山，远赴南海传道。

　　而且发下大愿，除非昊天降下神迹或是道门认错，他终生不踏陆地一步。

　　从那之后，

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