各有所长，月历没法反映季节农时，而星辰历又没有月历对月份的精准。

　　所以在近年，太史局耗费了许多精力，在阴历的基础上又融合了阳历，形成阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，加入干支历的二十四节气的成份，再参考太阳回归年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。

　　这种新历法与阳历每年固定三百六十五天或三百六十六天不同的是，阴阳年相比阳历年在天数上会相差一二十天，所以加入了闰法。通过精密的计算，协调回归年和朔望月之间的天数，如十九年七闰法。十九年加上七个闰年，形成一个理想循环。

　　新的历法依然叫贞观历，只是加了个皇字，全称大唐贞观皇历。

　　因为这种新历法更加精准，尤其是对于百姓指导农时这块非常精准，所以大家也习惯称之为农历。

　　每年由太史局前一年制好次年的历书，分为十二册，每月一册，进奏皇帝，年底由皇帝审阅后颁行各地。

　　为了能够让历书更好的传播，并发挥出积极的作用，在秦琅等一些官员的建议下，朝廷允许民间刊印，具体流程就是先向朝廷申请，然后获得一份太史局盖章的母版，据此或抄写或雕版印刷，然后售卖流通。

　　每本售卖的皇历，还都要经过太史局的审核和盖章，这样既能保证不会出现印刷的错误，也保证了朝廷合理收取版税。

　　而各家为了争夺市场，在保证太史局皇历上内容的一致外，也还会再加上一些自己的东西来吸引客户。

　　太史局的母版一般很干净，上面有年月日、节气、吉凶，并引入了星期制度，干支等。

　　而各家历书商，则会在上面再增加一些诸如千字文、三字经或是诗词、对联、谢贴，乃至于民间偏方等内容。

　　也有书商会刊印一些时事内容，如朝廷诏令等，甚至有书商更干脆的招商打广告，且基本上各个商家都还会在日历上留下空白，以便做为草稿等用。

　　据太史局的报告，去年贞观十六年一年，各地印刷发售的贞观十六年历书达到了惊人的三百多万本。平均每四户统计人口，就拥有一本历书。

　　太史局只负责审核和盖章，一年收到的版税就超过百万贯，直接从原来的那种清水冷衙门，变成了京师有名的富裕衙门。以前大家都羡慕太仆寺，因为太仆寺做为马政衙门，他们手头仅每年卖京师各马场的马粪收入，就有几十万贯钱。

　　以往大家都羡慕太仆寺，这笔马粪钱是属于他们衙门小金库的，逢年过节那福利老好了。

　　可现在人家太史局不过是秘书省下的一个小衙门，结果现在靠着一本历书，年入百万，太史局的官吏甚至学生们，个个都是高福利。

　　当然，书商其实赚的更多。

　　就如秦俊现在撕的这本

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