“绮罗，我记得你已经与宗内的长葛结成道侣了吧，怎么这一次长葛居然放心让你一个人外出环宇，没有和你一起跟着过来？”

　　“白羽，你的忘性还真大，我与长葛师祖结成道侣已经是三百年前的事情了，且在二百六十年前就已经与祖师堂分梨食果，如今长葛师祖可没有庇护绮罗之心呢。”

　　分梨食果，还是在祖师堂。

　　好么，这位绮罗真君，是个离异少妇。

　　听起来更有魅力了啊。

　　陈知行的思绪在飘，当然也只是在飘。

　　若是说让他对白羽一般，分出一部分道行赠与绮罗，这本就是一件不可能的事情。

　　当然，借用这种暧昧的关系，从而获得一些好处还是可以的。

　　呃.大概？

　　望着又和绮罗唇枪舌战起来的白羽，陈知行忽然觉得这一可能施行的几率不大了。

　　别以为长生真君就不是人了。

　　虽然他们真的不是，可是因为需要让自己保持有充足的人性来抵抗漫长岁月对自身的侵蚀，对大多数的长生真君而言，他们身上的‘人性’反而要比普通人还要多上许多。

　　或许遇到大灾之年，你可以随处见到把诞下的婴孩扔进水沟的凡人，他们做完这些事情后，还会继续当作什么都没法生一样的麻木苟活下去。

　　可是对这些长生真君而言，别说是自己的亲子，就是一位认识的故人离去，他们都会悲痛许久，且做出许多让正常人觉得没法理解的怪事。

　　这其中，最为有趣的例子，就属羽化圣地的这位绮罗真君。

　　其是幼年时就被羽化圣地收养，且一路在宗门的扶持下修行到长生境的女修典范，可是这样一个出身悲苦的女修，修行之路自然也不会是一帆风顺。

　　一千七百年来，她结过八次婚！

　　除去最后一任的那位羽化圣地的长葛真君之外，其余七人都是在其未曾证道长生之前，与她相濡以沫的故人，且都已故去了。

　　或许绮罗能修行到如今的境界，也有着一部分六位前夫遗产的余韵，可有意思的是，这位羽化圣地内女性长生真君，居然给她的六位夫君都修建了陵园，且六座陵园还都挨着，遇到逢年过节、又或者是某天心下有所感触，绮罗还会跑去墓园里面和六位亡夫吐露衷肠

　　只能说

　　那位长葛真君和她分梨食果，并非是没有原因的！

　　当然，这种做人的特点，并不应该成为绮罗的缺点，只能说她的爱好不能让大多数人所接受。

　　可从修士的层面来讲，绮罗的这种心态，反而是令众多长生境同道都为之羡慕的。

　　因为绮罗的人性保持的很好，且是相当的好。

　　就以与其年岁相等的长生修士来论，两千岁，这样的长生境，大多已经失去了探索未知的兴趣，只愿意生活在自己所认知的范围之内，日复一日的重复着自己早已厌倦，却无法更改

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