曹昂用轲比能来推进鲜卑人汉化是经过深思熟虑的。
汉人和胡人，本质上属于两个不相通的群体，类似于近代的国人和洋人一般，双方语言不通，连交流都费劲，更何谈文化的推广。而推行汉化，势必要损害胡人当权者的利益，遭到对方的抵制，哪怕曹昂实力再强，作为一条强龙来压地头蛇，也会事倍功半。
所以最好的办法就像帝国主义一般，扶持代理人，以夷制夷，将民族矛盾转化为政治斗争。
这并不是一个新手段，但确实管用。
相比较兔子家，其实欧美做的更好，英国统治印度数百年就是其中的代表。而与之相比，虽然“以夷制夷”的政策老祖宗提出的更早，但大多数都玩崩了。甚至到了明朝之后，老祖宗都不会玩了，以至于明朝丢安南，清朝丢琉球，近代更是丢了北棒和猴子。要知道北棒的领导人大多都是抗联出去的，小太阳还是咱们抗联中的营长，而猴子里的长征同志、朱文晋将军更是铁杆亲华派，最后咱们却眼睁睁地看着北棒的小太阳和猴子的胡子、三哥将亲华派一个个清理掉，脱离了咱们的掌控，猴子还成为咱们的敌人，令人扼腕叹息。
利用轲比能最大的好处便是使得胡人内部出现分化，曹昂可以在此基础上，让胡人的上层阶级利益与汉家王朝利益趋向相同，从而建立起一个有效统治。
历史已经证明，在殖民地管理上，直接统治很多时候比不过间接统治，本民族内部阶级矛盾有时比民族矛盾更可怕。
曹昂并不怕轲比能在大汉的扶持下，壮大之后会反叛，因为只要用汉文化融掉了他的鲜卑文化，他哪怕想反，亦是做不到的。
英国人殖民印度的时候，会担心婆罗门、刹帝利造反吗？
摒退轲比能之后，曹昂便一直思索着具体的手段。
彻底消融胡人文化是一个长期的过程，一定要全面、统筹、有层次。除了要让胡人接受汉人文化，还要加强双方的通婚，最好还要跟汉武帝做的那样，给这些胡人找一个汉族祖先。
可惜曹昂没有一个现成的太史公，司马迁做这事实在太溜了，匈奴人都成了大禹的后人。
曹昂在纸上写写画画，林林总总写了二十多条，一直到了傍晚，仍没有从头脑风暴中走出。
这时许褚匆匆进来禀报道：“主公，彭城急报！”
曹昂一愣，彭城有急信，难道幕府出什么事了？
曹昂赶紧让许褚将人领进来，可看到来人，曹昂便更惊愕了。来者不是旁人，而是广陵侯府的管事曹石。
这让曹昂更加不解，侯府来人说明是侯府出身了，难道祖父年纪大了，有什么情况。
不待曹石行礼，曹昂便问道：“曹石，侯府出什么事了？”
曹石从贴身衣服中抽出一封信，呈递给曹昂。
“家主，这是
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