第304章进狱系大师
法兰手作拈花状,微笑道:“往生清净佛刹,首先要信佛,只有信佛才有机会得超脱之法,修得果位,或为阿罗汉众,或为菩萨众。
入我佛门,有菩萨成就十种法。
一者:成就于戒,无缺、无杂,戒无点污,戒得清净;二者:为一有情心得平等;
三者:以能成就广大善根;四者:于养名称、恭敬赞叹心常舍离,无所染著;
五者:得清淨信,心无疑惑;六者:常修进,离懈怠心;
七者:能入寂定,无散乱心;八者:能得多闻而无恶慧;
九者:成就智,非钝根性;十者:有慈悲性,无损害心。”
牢外的狱卒有些急切地问道:“大师!难道此十法要具足,方始得生,有阙者能得生乎?”
法兰轻笑道:“施主,佛曰:‘有菩萨成就一法,得无缺减、无少违犯、鲜白清净,彼菩萨即得具足成就十法。’
也就是说,只要成就一种,所言所行没有缺减,没有微细违反,纯正无障碍的执行,这样的菩萨,也可以说具足成就了十种条件。”
“大师,能够详细的解释一下这十者吗?”
“一者,成就于戒,无缺、无杂,戒无点污,戒得清净。是为戒清净,即真正明白什么是戒,如何戒。
一是要善学经、律,只要能善学经律的地方,都要一律善于学习。入我佛门者,不分别族别、不起偏见、不看势力、不计较众生的缺点,生尊重心。
二是要知时知地,顺势而说,不做过分的事情,这样大众不会不生敬信。注意形象,音声柔软,简明扼要,无所执着,恒修寂静,颜色和悦。如此摄持律仪。
···
十是三轮清净,即身口意清净,身有一切恶行皆得永离,不杀生,不不予取,不欲邪行业,常远离这些,所以说身清净。
口恶行有虚诳,离间,说粗话,杂秽等语,常远离故,所以叫语清净。意恶业有贪染,瞋恚,邪见,这些远离所以叫意清净。
二者,为一有情心得平等。···”
随着法兰的阐述,众人对佛门的教义与所持的戒有了足够的了解。
众人听得如痴如醉,仿佛那个美好的国度正在向自己招手,自己能够身处佛国,立于佛陀身旁,念经颂诵,修得正果,脱去臭皮囊,无病苦于身。
等到法兰渐渐停下,有人突然哭了出来:“我真该死,我做了恶事,来世该怎么办啊。”
法兰无悲无喜道:“作恶之人,须得较之常人行更多的善功,佛曰:‘苦海无涯,回头是岸,放下屠刀,立地成佛’不外乎如是。
只要你心存善念,纵使有恶行,只要及时制止,求得苦主谅解,往生极乐佛国,也有你的机会。
如是心存恶念,行伪善之事,不愿意停止,使得苦主有苦难言,往生阿鼻地狱,也有你的道路。
须
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