的世界吗？

　　徐忆如注视着身旁的挚友，十五分钟前才从他的怀中醒来，亲密得仿佛不可分离，但此时此刻，她却感觉二人之间被切开了一道难以逾越的鸿沟。

　　她是一个在南加州大学读大三，想要好好温书，用最短时间毕业，以便尽快工作，照顾妈妈的台北女孩。

　　而韩易呢，他是谁？

　　他即将要成为谁？

　　裹挟着财富与权势扑面而来的陌生感，让徐忆如心中开始感到有些畏惧。

　　而作为屋主本人的韩易，看起来则是相当淡定。实际上，在购置这处豪宅之前，他就对周边社区的情况做了详细的调查，哪位名人住在什么地方，他们是否在自己的计划中占有一席之地，该以什么样的角色出现，这些都在数十个深夜里，经由韩易反复推敲过。

　　美国封闭式的居民小区远没有故乡普遍，即使是那些Gatedmunity，也远远达不到国内的规模，但是社区和街坊的概念却依然相当浓厚。

　　在纽约和芝加哥这样高楼林立的大城市，每一栋像样的高层公寓，都会有自发组织成立的业主委员会。想要在该处公寓居住，不管是租赁还是购买，不仅要提出一个足够有说服力的报价，还要在报价通过后参加业主委员会的面试，获取委员们的一致同意，才可以顺利入住。

　　而开放式的街区虽然没有面试制度，但同一社区的居民们依然会用他们的钱包和脚来投票。每个社区都有专属的文化烙印，比如洛杉矶的小亚美尼亚、小埃塞尔比亚、小孟加拉、小东京、克罗地亚保留地，这些地名昵称的存在，正是因为大量同根同源的移民聚集在一处。如果该社区搬来了大量不属于这个特定群体的外来人，那么原居民就会另迁他处，再寻一个聚居地。

　　从六十年代开始出现，并在新千年到来后愈演愈烈的士绅化运动，Gentrification，就是这种社区文化的一种具象化体现。以奥克兰为例，这座属于非裔美国人的城市如今被大量中产阶级的白人占据，原住民也只好搬迁到更远的地方，继续按照聚落的形式生活。

　　美国，就是由这样一个又一个互不相融，在矛盾与冲突中艰难共处的社群形成的。

　　贝弗利山，特别是贝莱尔，自然也有它的社区文化。

　　不过，与普通的社区不同，这里不需要业主委员会，成员们也不需要用脚投票。只要你能买进这里，就说明你已经通过了测试。

　　贝莱尔的标准，不是种族、不是文化，更不是国籍。

　　只有一个考核条件，财富。

　　而这正好是韩易绝不会匮乏的资源。

　　3950万美元的成交价，即使在贝莱尔，都是一个能让人惊掉下巴的数字。毫不夸张的说，斯特拉黛拉路864号的这笔成交，绝对能在2016年贝弗利山房产成交价格排行榜的前五占有一席之地。就以韩宅所在的这条路为例，绝大部分房产的成交价格都在1000万美元以下，占地比较小的地产，甚至两三百万美元的挂价也不罕见。能超过2000万美元的顶级豪宅，只不过寥寥两三处。

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