维护，来协调跟政府、信众、社会各界的关系，内部管理，外部协调，这都属于做事。有的寺院要修建，要有工程建设，那我们也要懂，对吧？一个寺院住的人多了，要吃饭，我们要在这里安住，需要各种后勤保障，这都需要有人去做，这叫做事。

　　除此之外，佛教还要做公益慈善事业，要在法律法规允许的范围内，通过公益事业、通过慈善事业，体现佛教的慈悲心，那么这都需要有人去推动，这就是事业，属于做事。

　　这四个方面，道心，涉及到我们的，那么这个发心是一辈子的事，不仅仅是一辈子，是生生世世的事情。学问，就是要闻思，要深入。那么弘法，除了需要发心，还需要什么呢？还需要智慧、需要辩才。没有辩才，没有善巧方便，没有智慧，那就没有办法弘法。第四个，做事，需要善巧，当然也需要发心，没有发心做不久。做事本身也是一种修行，也是这个修的一种落实。修除了，除了我们拜忏、诵经、修行之外，做事本身也是修集资粮的一个法门。

　　所以这四个方面我觉得我们各位法师，特别是佛学院各位同学，可以作为一个标准来对照自己，来指导我们出家以后哪一些要放在首要位置，要抓道心，然后学问，要闻思，然后要弘法。不过关于弘法，大家不要误解，好像只有讲经写文章才是弘法，不是。其实不说话也能弘法，佛陀为什么要求我们出家人要穿？《梵网经》为什么讲出家菩萨着衣要与在家菩萨不同呢？出家人，即使你没说话，你一亮相你都在弘法，你都在影响见到你的人，影响社会，造成一种特殊的观感。这种特殊的观感也就在说法，也就在替佛法僧做一种广告。然后还要去做事。这是四个方面。

　　今天，正月初一，虎年第一天，我把太虚大师关于出家人的这四个方面的教言奉献给各位法师，各位居士也可以参考。希望大家在新的一年，能够不断地发心，不断地充实自己的内学、外学，能够在弘法、在寺院管理、在自己的工作岗位上，取得更大的成绩。阿弥陀佛！第二个，学问。

　　学问包括两面，一个是内学，一个是外学。内学又叫内明，就是佛学。那么外学，在传统中国，主要是中国本土的儒家文化、道家文化。在今天，这已经不够啦，今天的出家人，外学只懂儒家、道家是不行的。你要懂现代世界，特别是与东方文化不一样的西方的哲学、心理学，包括科学技术，包括维护社会运转的法律。这些都属于外学，都要了解。

　　内学那更是不能少了。内学又叫内明，内明就是佛学。作为汉传佛教的出家人，佛学方面我们有八大宗派，每一个宗派你要深入、精通，那要有相当的时间精力投入、学习才能做

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