己去适应这个古代社会，还和这个古代社会的女子一般，去要求那些试图反抗的女子也遵从古代社会的准则，男尊女卑，三妻四妾，熟读女则女戒女训，比古代社会的土著女子，还像土著。

　　尽管后一种题材也颇受欢迎，祁莲不喜欢就是不喜欢，她甚至在想，若是换了她穿越，一定能把握住机会，即便不能改变那个时代，至少也不能叫那个时代改变自己。

　　她坚持男女平等，坚持自己应当有自己独立的思想和自由，坚持外出工作的权力，坚持向周围的女性诉说，她们原本该有的权力。

　　奈何，祁莲设想的很是美好，一朝穿越，她却发现她根本什么都改变不了。

　　就连她自己，也在周围人一日日的有意无意的“洗脑”之中，开始逐渐的逼迫自己去适应这个社会，就连去做仵作，也开始戴着帷帽，带着人高马大的婆子去，更在家里给自己寻了个懂规矩的“嬷嬷”和女先生，教导她规矩，努力适应规则。

　　可她毕竟是抛头露面过的，也接触过许多死尸，更给男性死尸亲手剥过衣裳，还剖开过对方的肚子，察看其死因……

　　祁莲做过这许多的“不规矩”的事情，更是无父无母无亲无故，有刑克之名，因此即便她想努力适应这样扭曲的时代，畸形的社会规则，让自己在扭曲和畸形中，尽可能的过得好一些，这个社会也根本不肯再接纳她。

　　偶尔有人上门提亲，也是提出叫她做妾。

　　——就是这样，对方还是高高在上的语气，仿佛肯叫她上门做妾，不是上门做丫头，就是一种施舍了一般。

　　内容未完，下一页继续阅读而这偶尔的几人里，除了有一人是南方富商，纯粹看上了她的姿色外，其余人看重的，则是她一身的破案技巧，想要纳她为妾，也不过是用一个好听点的名头，将她的一身本事，据为己有，或是拿这等本事来邀名，或是送上去获取更大的利益。

　　祁莲每每想到这些，都浑身发寒，汗毛耸立，只觉畏惧不已。

　　而这等情况下，姜永宁还肯娶她，祁莲自是欢喜的。

　　只是，姜永宁在这等情况下娶她，安阳侯府的侯夫人真的愿意吗？

　　她嫁过去后，婆母能善待她吗？还是要像一些婆婆那样，给她立规矩立到她疯掉，或是干脆叫她无法生育，等再过几年，姜永宁对她的感情淡了，再让她“病逝”或者进庵堂，一辈子不出来了？

　　别说这种事情不会发生，祁莲之前没有被封建规矩吓退的时候，在外面经常晃荡，早就听说了许多这类故事。那些外地的她无法验证，但有几个就是京城里的，祁莲是亲自跑去见过的。

　　甚至还见到了一个类似教养院的地方，里面收容的就是被家人送来的女子——

　　无论是亲生父母、后父后母、亲兄嫂、亲弟弟弟媳、

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