不怎么常用,也没有带在身上。胡宗仁问我,需要些什么东西,我说需要红绳,筷子,馒头,和铜钱。赵婧说,我身上有铜钱,不过不是五帝钱,而是我们道家打鬼的圆孔钱。胡宗仁也补充敢说,筷子和碗谁家里没有啊,倒是这么晚了,上哪儿去找馒头。赵婧站起身来说,让我先看看这个杜先生家里的冰箱吧。
于是赵婧直接进了厨房寻找起来,胡宗仁在赵婧离开后,双手对我做了个抓捏的姿势,然后脸上满是淫邪的笑容。我白了他一眼,不想跟进他的这个话题。很快赵婧从厨房里出来了,手里拿着两个面包对我说,没馒头,只有面包,可不可以用?我说试试吧,应该是可以的。
于是我问赵婧要了一枚铜钱,然后剪了一段自己的红绳,从厨房找来了两根筷子,一个碗,然后在碗里盛了大半碗水。我们三个人把这些东西都带到了二楼的走廊上,我四下看了看,发现这个地方是非常避风的,几乎没有风。于是我就把两个面包放在地上,在两个面包的中间摆上那个装了水的碗,让这三样东西呈一条直线。接着我取出红绳,穿过钱孔,然后打了一个结,再分别把红绳的两端拴在了两根筷子头上,再把两根筷子分别插在了两个面包上,调正距离让筷子之间的红绳垂下,红绳中间吊着的那个铜钱边缘,刚刚好接触到水面。
准备完毕后,我用手把铜钱稍微拨弄了一下,好让它相对静止下来。接着我问胡宗仁要来了三张钱纸,在碗边烧了起来,一边烧一边口中念叨:
“天地各一边,善恶一线间,是鬼就低头,是神就转圈。”
等到钱纸烧尽,那铜钱开始好像陀螺一样,在碗里的水面上转圈,由于有线拴着,所以转动了一阵后线已经呈麻花状了,继而开始反方向旋转,铜钱的边缘始终在水面上,碗里的水也因此泛起一圈一圈的波纹。
胡宗仁问我,这是什么意思啊?我解释说,这是祝由术当中一个比较建议的测鬼方法,如果谁家里并没有罗盘或者不懂怎么看罗盘,这将是一个不错的方法,必须在避开神像的范围,并且无风的范围里才能够使用,烧钱纸是在烧给这片土地,也就是这套房子的范围里,那是私人的地盘。而那句口诀的意思已经很明显了,祝由术的口诀大多比较白话,且因为各地的方言不同而有些微变化,所谓“是鬼就低头,是神就转圈”,这是活人对鬼魂的一种问话,人和鬼之间必须因为这一问一答而建立起联系,并且当鬼魂听到这段口诀时,不管它愿不愿意,它都必须回答,并且一定是诚实的回答。
赵婧拍着巴掌说,这么神奇,好厉害的样子。我继续解释说,所谓“低头”,就是指铜钱开始好像蜻蜓点水一样一下一下撞击水面,“转圈”就是咱们看到的这个样子,就不用解释了。赵婧问我,那为什么要说,是鬼就低头,是神就转圈?这里有神吗?这不明摆着是鬼吗?我笑着跟赵婧说,这就是话术上的区别了,中国自古以来人都比较含蓄,所谓的文绉绉就差不多是这个意思,例如你要大便,非得说个出恭,你要跟女人摸摸搞搞,非得说成鱼水之欢,反正差不多就这么个意思,这里的鬼,是指的是那些恶鬼,害人的,这里的神虽然我们都知道也是鬼,但是因为本意不是害人,所以对它是一个敬称。
赵婧“哦”了一声说,那么,这里这个就不是害人的咯?
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